一、鮑姓起源

鮑姓主要源出于姒姓。據(jù)《元和姓纂》和《通志·氏族略》記載，春秋時(shí)，夏禹裔孫敬叔(即杞公子)仕齊，食采于鮑邑（今山東濟(jì)南市歷城區(qū)，現(xiàn)存鮑山、叔牙墓等古跡）。其子叔牙以邑名為氏，稱為鮑姓。成姓時(shí)間應(yīng)在齊襄公時(shí)期，距今已有二千七百余年。

公元前476年是春秋時(shí)期齊國(guó)歷史上劇烈變動(dòng)的一年，田姓貴族欲奪取政權(quán)，廢立國(guó)君，受到其他公族的反對(duì)，故在斗爭(zhēng)中盡誅鮑、晏、闞等公族。鮑氏族裔當(dāng)時(shí)幾乎受到滅門之災(zāi)，為了躲避劫難，遂逃往窮鄉(xiāng)僻壤，以求安身立命。在渤海郡高城（今河北鹽山縣）一居便是四百余年，其間鮑叔牙十八世孫元禮于漢初為南陽(yáng)太守，由于政績(jī)卓著，卒后被封為南陽(yáng)伯。此亦是鮑氏人文蔚起的標(biāo)志性階段，故鮑氏宗譜中稱“人文鵲起，衍慶南陽(yáng)”。

鮑姓最有名望者，首推叔牙。鮑叔牙，安徽潁上人，春秋時(shí)齊國(guó)大夫，以知人著稱，齊桓公任命他為相，他卻辭謝，保舉同鄉(xiāng)人管仲為相?！肮荃U之交”遂成歷史佳話，被后人譽(yù)為交友之典范。

二、播遷流居

漢哀帝建平四年(前3)，鮑叔牙二十三世孫鮑宣任司隸校尉，后因拘捕丞相掾史被漢哀帝處以“髡鉗”，徙于上黨郡（今山西長(zhǎng)治市），從事田牧。西晉永嘉年間（307-312），青州籍戶部尚書鮑叔牙三十三世孫鮑伸領(lǐng)大軍攜家眷避亂于江南，后受敕鎮(zhèn)守新安（今歙縣）。其孫鮑宏于東晉咸和年間（326-334）轉(zhuǎn)任新安刺史，家族皆居住于歙縣城西十五里牌。

新安派由于人丁興旺，逐漸外遷，后又分為二十九個(gè)支派。三十九世鮑安國(guó)于隋末大業(yè)年間（605-618），封宣、歙、杭、睦、婺、饒六州總管大司馬，舉家從十五里牌遷居鮑屯，與堂兄弟十人、親屬三百余人共爨，時(shí)人義稱“十安堂”。潛川卞橋鮑氏即為鮑屯派。

從三十九世鮑安國(guó)至七十一世鮑春元，長(zhǎng)達(dá)七百多年間，卞橋鮑氏先祖在三十余代里前后又反復(fù)遷徙了好幾次。其中五十七世鮑汝蒂遷婺源上許村，六十一世鮑琚遷歙縣，六十九世鮑信遷婺源上洋村。根據(jù)老譜標(biāo)題為“徽州歙縣祖居棠樾圖形”和乾隆十一年（1746）譜序中“元末由棠樾而遷之潛川黃泥河”的圖形和文字來看，春元之父是從婺源遷到棠樾（古稱“唐越”）祖居地的。鮑姓從棠樾遷出者非常多，僅鮑琚支下就有遷徙上饒、婺源、桐城、休寧、廬江、樅陽(yáng)等處者。

據(jù)《鮑氏宗譜》載：潛川卞橋一世鮑春元于北宋元祐年間（1086—1094）渡江而北，行至黃泥河鮑家灣徘徊良久，“見夫泉甘而土肥，背鎮(zhèn)而面河，非南北之通衢，無車馬之交集，遂愛而處焉”。后“因先人墳?zāi)乖陟ā保?鮑春元長(zhǎng)子鴻書“偕子往省祖塋，遂留于歙”，后失聯(lián)。鮑春元次子鮑鴻道、其孫鮑武由于元末兵變，從父鮑公仕避亂南鄉(xiāng)卞家橋堡仙人臺(tái)前，公仕環(huán)顧四周而曰“斯地山環(huán)水繞，兵革之所不至，吾與爾舍此何之？遂筑室而居焉”。此為卞橋鮑氏之由來。

今卞橋鮑氏后裔主要居住在鮑店村，另有相對(duì)集中的樅陽(yáng)會(huì)宮鄉(xiāng)和白梅鄉(xiāng)，廬江冶父山、柯坦、萬山、白湖、龍橋、廬城等，以及銅陵、池州、安慶、黃山、繁昌、南陵等市縣。

三、宗譜綜述

康熙四十二年（1703），鮑次仲?gòu)孽U店出發(fā)，獨(dú)自一人前往棠樾抄錄宗譜，回來后匯稿成集，此謂首修宗譜，彌足珍貴。二修于乾隆九年（1744），以鮑次仲稿集為藍(lán)本，并聯(lián)合四股合修宗譜；后分別于嘉慶二十二年（1817）三修，同治五年（1866）四修，光緒三十三年(1907)五修。

2016年版《潛川卞橋鮑氏宗譜》

時(shí)隔近百年，欣逢盛世。2013年第六次續(xù)修宗譜，歷時(shí)三載，于2016年10月告竣。新修家譜共二十二卷。續(xù)修新譜世系圖列于前，年表在后，前后照應(yīng)，珠連繩貫，有條不紊，上接源流，下知嗣續(xù)。

廬江店橋（潛川卞橋）鮑氏“字派”系康熙四十二年（1703）首修宗譜時(shí)所議立：

名應(yīng)國(guó)顯  萬世永昌

咸綿恩錫  家道貽芳

聲傳先澤  啟后流長(zhǎng)

本自深立  功開令望

歷300余年，已傳第19世輩。

四、宗祠堂號(hào)

鮑氏宗祠于乾隆五十三年（1788）始事創(chuàng)建，經(jīng)五歲而告成。

據(jù)《潛川卞橋鮑氏宗譜》記載，宗祠坐落于廬江店橋鮑家大院中間，坐北朝南，青山擁抱。背后是仙人臺(tái)和生基山山脈向南逶迤而下的來龍岡直至葫蘆地，祠堂為三進(jìn)兩天井，三開間，面寬約十五米，進(jìn)深約四十米，面積約為六百平方米。大門以八字凹進(jìn)一米余，門楣上安有閥閱，其上墻壁上鑲嵌一大方塊青石，陽(yáng)刻著各近一尺見方的正楷體四個(gè)大字“鮑氏宗祠”。穿過照壁，經(jīng)樓梯可上二樓戲臺(tái)，名曰“萬年臺(tái)”，兩邊合抱粗的大柱上，鐫刻著鎏金的清末歲進(jìn)士、十七世鮑龍泉公撰寫的對(duì)聯(lián)：

 得其所哉！黃峰瑞靄可怡情，

憑茲以護(hù)宗祊，勝景尚遺棠樾；

 登斯樓也！白澗西流堪悅目，

為此永綿世澤，源泉遠(yuǎn)達(dá)泥河。

此聯(lián)極富文采，意遠(yuǎn)情深，備受文人雅士推崇。

祠堂建成五十四年后的1847年，遭人為損毀。后由族人鮑植庭與鮑會(huì)堂“斂費(fèi)督修，自備干糇，備嘗辛苦”。1943年，鮑氏族賢在祠堂開辦啟英小學(xué)。1946年秋，龍橋鄉(xiāng)國(guó)民小學(xué)由姚顯殿遷來，取代了啟英小學(xué)。上世紀(jì)50年代改做鮑店小學(xué)；70年代初，被拆除。

鮑氏宗祠（圖片）

鮑氏宗祠堂號(hào)“懷義堂”?！皯蚜x”二字，典出戰(zhàn)國(guó)孟子的“去利懷義”?！睹献印じ孀酉隆罚骸盀槿顺颊邞讶柿x以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄，是君臣父子兄弟去利懷仁義以相接也。”

五．傳家規(guī)訓(xùn)

傳家規(guī)訓(xùn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。潛川鮑氏祖訓(xùn)四十條，內(nèi)容除與中華民族傳統(tǒng)家訓(xùn)文化相一致外，還有一些頗具時(shí)代意義。如我國(guó)封建社會(huì)歷來“重本抑末”、“ 重農(nóng)輕商”，但鮑家祖先善于經(jīng)商者，卻代不乏人。又如，我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“重男輕女”意識(shí)十分嚴(yán)重，女性根本沒有配享宗祠的地位，但鮑氏卻建立了專祀女性的豪華“女祠”，這不能不說在鮑氏宗族里這是女性邁向男女平等的可喜一步。寬以待人，不計(jì)前嫌，以德報(bào)怨，也或多或少折射出鮑氏祖先的博大胸襟和人性光輝。

2016年六修宗譜又與時(shí)俱進(jìn)，以叔牙精神為基礎(chǔ)，結(jié)合歷代族人中的明賢事跡和光輝業(yè)績(jī)、秀良品質(zhì)，從為人、處事、交友、齊家、經(jīng)商、為政、報(bào)國(guó)等方面加以概括，增設(shè)十條內(nèi)容，以弘揚(yáng)鮑氏家風(fēng)。

附：潛川卞橋鮑氏乾隆十一年（1746）二修家乘序

記大傳者曰：自仁率親等而上之至于祖，自義率祖順而下之至于禰。顧祖遠(yuǎn)矣，由祖而廣之，祖復(fù)有祖矣；仰禰親矣，由禰而推之，禰復(fù)有禰矣。故曰：四世而緦，服之窮也；五世袒免，殺同姓也；六世親屬竭矣。昔人云：骨肉緣枝葉，交結(jié)亦相因。斯言正與記相表里，故世系不明，則考證無據(jù)，聯(lián)屬無目。雖厐眉耆老，亦能口悉先代遺澤，恐不數(shù)傳后而舛漏散忘矣；雖伯叔昆季，亦常出入庭闈之內(nèi)，恐不代更間而分竄隔膜矣。

《卞橋鮑氏宗譜》

光緒三十三年（1907）版

家乘之所系蔓乎尚哉。余謂家乘之修，其要有三：一曰尊祖，二曰敬宗，三曰收族。蓋祖者，子姓之所由本，功業(yè)之所由肇，不培其根，而欲條枝繁衍也，難矣。所以周人既立后稷為之祖，而不推本帝嚳何？莫非尊祖之意，不忍其久遠(yuǎn)，而或忘與宗，則祖之正裔。故古有大宗，復(fù)有小宗。大宗者，不遷者矣；小宗者，五世則遷者也。雖自王公而下分有不等，而禮通上下，安得謂士庶之家，宗支可不講與？凡云敬宗者要皆尊祖之義也。至于宗子支分派衍，而后閱世生人，閱人成世，倏忽百余年間而親幾盡。惟細(xì)按譜牒，于某宗下載明某宗子姓年月生卒葬娶，厘然條分縷析，其或依祖而世居者，其或離祖而他徙者，以宗子推之，莫不統(tǒng)同飭歸，了如指掌。故曰：上治祖邇尊尊也，下治子孫親親也，旁治昆弟，合族以食人倫之道胥盡于是乎?；彝]鮑姓，系自夏禹，至春元公由徽州歙縣偕弟春一、春二同時(shí)渡江而北，一寄桐之浮渡，一寄廬之墻壑，一寄廬之泥河。其后代子孫遂庇材而家焉，近原前創(chuàng)后承，兩地一姓，實(shí)為同宗，而孝悌力田，綿綿熾熾，多歷年。所悉皆禮讓相高，詩(shī)書相澤，大有懷葛氏之遺風(fēng)焉。乃者家譜重修，將登剞劂，撰書詞以來，請(qǐng)言于京邸。余嘉鮑君于宗盟族引之誼有深致焉，因郵達(dá)數(shù)行，觀諸。

時(shí)

乾隆丙寅孟冬吉旦

年家眷弟張廷玉拜撰

【注：張廷玉（1672—1755），字衡臣，號(hào)硯齋，安徽桐城人?？滴跞拍辏?700）進(jìn)士，改庶吉士，授檢討，入值南書房。歷任禮部尚書、戶部尚書、吏部尚書，拜保和殿大學(xué)士（內(nèi)閣首輔）、首席軍機(jī)大臣等職。】

（鮑勝聞供稿）