家譜的主體形式，叫世系圖，世系圖分為寶塔式圖譜、樹(shù)系圖譜、線性圖譜和牒記式圖譜。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)，為什么要寫(xiě)家譜呢？

目的是記載自己家族的光輝史，以及記載家族的歷史和發(fā)展。

一般是家族發(fā)展到一定程度的時(shí)候，家中德高望重的人提出，我們是不是該寫(xiě)家譜了。大家一致決定好，然后如果祠堂的錢(qián)夠，那就直接從祠堂拿錢(qián)，開(kāi)始寫(xiě)家譜。如果祠堂沒(méi)錢(qián)，那就大家捐錢(qián)。如果是家族第一本家譜，那就由德高望重的人決定輩分什么的。

現(xiàn)在有很多人沒(méi)有家譜了，可能是由于遷移或者其它原因造成的，如果是這種情況，那么可以?xún)煞N辦法解決，一是回到原來(lái)的祖籍，請(qǐng)家譜；另一種就是重修家譜。

家譜的內(nèi)容都有什么？

一、寫(xiě)清楚姓氏源流。

意思就是同一族姓的來(lái)源、遷移等。中國(guó)上下五千年，淵源古老，如果沒(méi)有家譜，后人就很難搞清楚。每套《家譜》都認(rèn)清自己姓氏源流，這樣才能世世代代承繼，也能將族系根緣流傳千百年。

二、寫(xiě)清楚堂號(hào)。

堂號(hào)名稱(chēng)一般取自于郡號(hào)名，或者是史祖自創(chuàng)。

一般來(lái)說(shuō)，堂號(hào)多取自于郡號(hào)名，郡是秦、漢時(shí)期對(duì)行政區(qū)域的建置, 郡號(hào)名又取自于郡名，或諸侯國(guó)名， 地方府、州、縣名。也有很多姓氏同為一個(gè)堂號(hào)的，比如：王，胡 這兩個(gè)姓的郡望都是“清河堂”。

自創(chuàng)的，例如：楊氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的為人風(fēng)范。 很多重修家譜的情況，只能用自創(chuàng)堂號(hào)。

三、家訓(xùn)和家族的歷史。

很多家譜中，都記錄了許多治家教子的名言警句，流傳到后世了，比如我們熟悉的顏氏家訓(xùn)、朱子治家格言等。

家訓(xùn)大致包括了以下內(nèi)容：

(一)、注重家法、國(guó)法

(二)、和睦宗族、鄉(xiāng)里

(三)、孝順父母、敬長(zhǎng)輩

(四)、合乎禮教、正名分

(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

四、有功績(jī)和品行之人的傳紀(jì)。

一般分為：列傳、內(nèi)傳和外傳等。列傳是記錄家族中有功績(jī)男子的傳記；內(nèi)傳是記錄家 族中有品行女子的傳記；外傳是記錄家族中已出嫁有品行女子的傳記。 傳記中多配有該人的畫(huà)像或關(guān)于該人的故事圖畫(huà)，用詞以真實(shí)平樸為重，最忌溢美之詞。這也是評(píng)價(jià)一部“家傳”水平高低與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。

五、家族中人的詩(shī)文著作。

以家族中名人所寫(xiě)的詩(shī)文著作為主要內(nèi)容，也收集本族人與外人的書(shū)信來(lái)函，以及經(jīng)籍、表策、 碑文、書(shū)札等，有的還有版畫(huà)、肖像畫(huà)、版本作品、名家書(shū)法、歌曲等。在這部分進(jìn)行續(xù)補(bǔ)時(shí)，更需精心挑選，慎重錄入，把最有價(jià)值和代表性的文獻(xiàn)傳給后代。

六、祖先圖片、老照片、風(fēng)水圖等。

這里的祖先圖片、老照片好理解，其中風(fēng)水圖主要只祠堂圖、墓土。祠堂是供奉先人的地方，所以在記載和刊載建物版圖、描繪實(shí)狀，甚至詳記地理方位。 有的族譜中還要把故居和村莊圖放上。

最后補(bǔ)充一點(diǎn)，女孩可以上家譜嗎？

古時(shí)認(rèn)為，女孩是嫁給別人的就是別人家的人了，不過(guò)也有例外，就是終身不嫁的女性，就有機(jī)會(huì)上家譜，當(dāng)然女孩子是沒(méi)有權(quán)力擁有家譜的。不過(guò)現(xiàn)代修家譜也有例外，因?yàn)橛锌赡苄≥叾际桥⒆恿?，所以也有女孩保存家譜、傳家譜和修家譜的情況出現(xiàn)。